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友的身上沾染不良的过患可谓易之又易，就如同 破衣烂衫投在尘屑中，它不会粘上优质的金银之粉，反而却会粘满污秽不堪的毛发、灰尘等。《因缘品》中云：“何时何地交，如敌凡愚苦，不见不听闻，不依凡愚妙。”又如《...自己照镜子时，面容会清清楚楚地现于镜中，如果看到眼睛瞎盲、满面皱纹等缺陷，理应知道那显然不是镜子的错，而是自己面部的缺陷。
如若自己从不去寻视朋友的过患，而唯一观察他的功德，那么就决定不会出现不恭敬...
佚名
|论坛精华|
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第四十二为恶人说戒戒
因利养而为恶人说戒，即犯此戒。
若佛子，不得为利养故，于未受菩萨戒者前，若外道恶人前，说此千佛大戒，邪见人前，亦不得说。
佛子半月半月布萨说戒，是检核有罪无罪，忏悔后，清净共住。不得为利养，而为未受戒人，说此千佛大戒，亦不得为利养，为外道人说千佛大戒，更不得为利养，为邪见人说千佛大戒。邪见人知见不正，是非颠倒，有谤戒的过患，外道人若知佛戒，可能...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23143697126.html
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以及屠杀野生动物之过患做概括性的阐述。先以确凿可靠的佛经论典中所说的教义为依据，再以通俗易懂的语言进行简明扼要的叙述。
一 饮酒之过患 世尊曾亲口说过：“十分酷爱饮酒者，于自与他皆无利，...邪魔，永毁今生来世魔。”敦珠法王是这样说的：“酒醉之徒增长贪心，容易着魔。”虽然诸如此类的教证不可胜数，但此处不一一列举。如果想详细了知，应当参阅世尊对阿难讲的饮酒三十五过患等。
此外，对酒...
斑玛乐夏嘉措著 索达吉堪布译
|戒烟|戒酒|
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追悔的善心，发起追悔心的方便是多修罪业的过患。遮止罪恶力的体性是诚意防护之心，没有这个内涵，忏悔只是空话。对治现行力，有修念诵般若经、观罪性本空、持咒等。依止力是皈依和菩提心。
四力忏悔可以归摄在...就在这上面。这上面能提高一点，忏罪的效果会大不一样。而四力当中，能破现行力和遮止现行力的发起又全靠修习业果。由数数思惟黑业的过患，就可以生起猛利的追悔心和誓不再犯的防护心，这样忏悔就会真正达到扼要。...
益西彭措堪布 讲授
忏悔|金刚萨埵
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舍离三有并非凡夫庸俗的贪著轮回。这种道次第也是《菩萨观行四百论》的意趣。
月称论师于彼释中亦详明之，如云：“由其宣说生死过患，令意怖畏求解脱者，为令决定趣大乘故，世尊告曰：诸苾刍，有情类中，不易可得少数有情，经于长夜流转生死，不为汝等若父若母儿女亲族随一处所。”
月称菩萨在《四百论》的注释中，也详细说明了此理，比如他说：“通过宣说生死的过患，令内心怖畏三有而强烈希求解脱，为了让他们决定...
益西彭措堪布 讲授
|大乘|出离心|报恩|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15164618899.html
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怎么样，就悄悄地吃吃吃，最后被父母发现了，开始狠狠地打。若能早点知道贪欲的来源及过患，这些人应该会有一种控制能力。
因此，判死刑是解决不了问题的，我们应该从教育上抓，从小就要了解贪欲的过患、知足...不干的话就会被开除。这种现象非常多。但不管怎么样，懂得这些道理后，生活还是要过得简单一点，不要随顺五浊恶世的潮流，行为越来越不如法。
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索达吉堪布 讲
|戒贪|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/19575420885.html
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二、贪欲的过患
然而，世间事不如意者十常八九，如果一味地渴爱执著，却无法如愿得到的时候，就会心生忧恼，以致于魂牵梦系，食不下咽，苦不堪言，甚至瞋恚忿恨，怒不可遏，做出终身遗憾的事情，...使、结、浊、缚等等来形容贪欲的可怖，《法句经》云：「贪欲生忧，贪欲生惧。] 可说是言简义赅地举出贪欲的过患。
三、对治贪欲
比起一些外道呵斥物质世界，赞扬苦修禁欲，佛教采取疏导的方式来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345537.html
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要贪受的真正不起；必须观察引生贪受的诸色过患。这样，从识一步一步的逆推上去，五蕴的次第，似乎可以倒过头来，把识说在第一，其次说行、说想、说受、说色。虽说逆观也未尝不可以如此，但若不事先知识色的过患，什么...
见胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473866617.html
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，所以在家夫妻在过度劳累等时必须节制房事。
下面再按《寿康宝鉴》列举一些非时行淫的过患，具体情况可以参考原书。
月经来时犯淫，会成血淋症，男女都病；胎前犯淫伤胎，所以有孕后应分床绝欲。（印光大师曾说，...、过于操心、天气过热、过于忧愁、过于惊恐，都不能犯淫，若犯，轻则成痼疾，重则当即死亡。病后，犯则旧病复发。远行百里行房者死，行房百里者病。
以上根据《寿康宝鉴》大略讲了非时行淫的过患，从中也可以明白把...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052576260.html
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来世，一切诸如来，无有不舍家，得成无上道。三世一切佛，称赞出家法，若乐供养佛，当依佛出家。”
《文殊问经》云：“佛告文殊师利：一切诸功德，不与出家心等。何以故？住家者无量过患故，出家者无量功德故。... 住家者增长烦恼，出家者出离烦恼； 住家者如刺林，出家者出刺林。
“文殊师利，若我毁訾住家，赞叹出家，言满虚空，说犹无尽。此谓住家过患，出家功德。”
经中还有这样一则公案：
有...
益西彭措堪布讲授
|功德|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11095519329.html